Hay dos impulsos permanentes: el cambio y la insatisfacción.

Estos dos impulsos están entretejidos fuertemente en el mundo manifiesto, un mundo que los budistas denominan Samsara y que hoy, en medio del contexto de incertidumbre que vivimos, se vuelve muy presente.

Siempre falta algo.

Siempre algo sobra.

Siempre la espera, la añoranza, el sí pero todavía no.

El quiero pero no tengo, el tengo pero no quiero.

Vivimos insatisfechos.

La insatisfacción, nos duele, pero también nos impulsa a movernos.

Seguimos aprendiendo, buscando respuestas, conociendo personas, ideas, lugares. La insatisfacción puede mantenernos vivos, despiertos y hambrientos.

Vista baja la lupa del destino genético, la insatisfacción es parte de las herramientas de la evolución. El problema no radica en ella, sino en el uso que hacemos de ella.

¿De dónde surge el malestar?

¿Quién soy? una pregunta simple. Una respuesta que nos revela en lo profundo y determina, de alguna manera, nuestro estar siendo en el mundo, con otros y con nosotros mismos.

Cuando me pregunto quién soy, no me refiero a las cosas que tengo, los cargos que ostento, los roles con los que interactúo. Me refiero a algo mucho más permanente y a la vez, a algo que voy construyendo.

Y aquí surge el malestar: tengo un alma, inmortal y perfecta... pero también tengo una personalidad mortal e imperfecta. Todo este potencial no desarrollado, todos estas debilidades y ausencias a la vez que todos estos talentos, fortalezas, habilidades y destrezas. ¿Qué es lo verdadero en mí? ¿Es lo uno o lo otro?

El primer aprendizaje que tenemos como estudiantes de teosofía es abrazar nuestras contradicciones.

Existe un juego de fondo y figura continuo en nuestras apreciaciones de la realidad: ¿desde dónde miramos, cuando miramos? ¿Quién mira en nosotros?

Es la insatisfacción permanente la que nos mueve a seguir creciendo y es también la que genera ansiedad, dolor y frustración en nosotros.

Es lo uno y lo otro.

La clave, quizás, está en la siguiente pregunta: ¿Cuál elegimos priorizar?

Dominar la dualidad

Samsara es un mundo de dualidades.

Aceptar este principio y elegir desde dónde interactuar en cada momento puede ayudarnos a encontrar la calma aun en medio de las tormentas de la vida.

Como estudiantes de teosofía buscamos ascender por sobre los pares de opuestos, en eso radica la evolución, es un ejercicio permanente y dificultoso, pero la constancia y la intención nos ayudará a volvernos cada día un poco más expertos.

Aprender a aceptar nuestra sombra, nos ayudará a sentirnos en paz con nosotros mismos.

Amigarse con nuestros miedos, les restará poder.

Somos seres imperfectos, pero somos también perfectibles.

¿En medio de estas dualidades, cómo evitar caer en los absolutismos que convierten el movimiento natural de la vida en estancamiento evolutivo?

Ejercitando la pausa.

La pausa es parte del movimiento. La pausa nos ayuda a comprender, rectificar, aceptar, idear, soñar, reflexionar, contemplar, vivenciar desde lo profundo.

Los maestros orientales y los grandes filósofos de occidente hablaron del justo medio. La exploración necesita de cierta disciplina, método y sobre todo de creatividad y flexibilidad. Encontrar el justo medio es posterior a la pausa, e implica acción.

Quizás sea, entonces, la pausa, el encuentro antes de la acción.

Una acción serena y clara, que nos aleja de la insatisfacción de la ansiedad y el dolor.